Marţi, 6 ianuarie, Preasfințitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, a slujit la Catedrala Episcopală din Drobeta Turnu Severin, unde a săvârșit Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie. Împreună cu numeroși credincioși severineni, care, mai apoi, au participat la procesiunea Bobotezei, de la Catedrala Episcopală, până în portul Drobeta, pe malul bătrânului Fluviu Dunărea. Această tradiție poartă denumirea de Teofanie, ceea ce înseamnă „Arătarea lui Dumnezeu.” Aceasta marchează momentul în care Iisus Hristos a fost botezat în râul Iordan de către Sfântul Ioan Botezătorul. Sărbătoarea are o profundă semnificație teologică și simbolistică, fiind strâns legată de revelarea Sfintei Treimi și de purificarea spirituală. În timpul botezului Mântuitorului Iisus Hristos, se arată o manifestare unică a Sfintei Treimi: Fiul este botezat, Duhul Sfânt coboară în chip de porumbel, iar glasul Tatălui se aude din ceruri spunând: „Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru care am binevoit” (Matei 3,17).

De asemenea, după ce au participat în comuniune la Sfânta Liturghie, preoţii şi credincioşii de la toate lăcaşurile de cult din Drobeta Turnu Severin au plecat împreună cu Ierarhul lor în tradiţionala procesiune spre portul dunărean pentru a lua parte la slujba sfinţirii Aghiasmei Mari.

În drumul lor, grupurile organizate de credincioşi s-au întâlnit cu mulţimea de suflete care a pornit de la Catedrala Episcopală, în frunte cu Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului şi Strehaiei. În cadrul procesiunii a fost purtată Sfânta Evanghelie, Sfânta Cruce, Icoana Botezului Domnului şi steaguri înalte cu diferite scene biblice. Credincioşii au înălţat rugăciune Domnului şi au cântat împreună cu feţele bisericeşti troparul sărbătorii.

În port, slujba sfinţirii Aghiasmei Mari a fost săvârşită de către Preasfinţitul Părinte Nicodim într-un loc special amenajat, după care ierarhul a binecuvântat apele fluviului.

Răspunsurile au fost date de grupurile psaltice al Catedralei Episcopale din municipiu.

Alături de Episcopia Severinului și Strehaiei, la buna desfășurare a acestui eveniment și-au adus contribuția autoritățile locale, Căpitănia Portului Drobeta Turnu Severin, Inspectoratul de Jandarmi Județean Mehedinți, Inspectoratul Judeţean de Poliţie, Inspectoratul pentru Situaţii de Urgenţă „DROBETA”, Serviciul Teritorial al Poliţiei de Frontieră, Direacţia de Poliţie Locală a Municipiului Drobeta Turnu Severin şi Compania Naţională Administraţia Porturilor Dunării Fluviale – Sucursala Drobeta Turnu Severin.

În cuvântul de învăţătură, Întâistătătorul Eparhiei a îndemnat fiii cetăţii la urmarea lui Hristos în faptă şi cuvânt, spre a se învrednici de vederea cea duhovnicească asemenea celor din vechime, prezenţi la Epifania iordanică: „Botezul Domnului în apele Iordanului nu este doar un moment din viața pământească a Mântuitorului, ci este o adevărată descoperire a lui Dumnezeu, o Teofanie, în care ni Se arată limpede Taina Sfintei Treimi.

Sfânta Evanghelie ne spune: „Și botezându-Se Iisus, îndată a ieșit din apă; și iată cerurile s-au deschis și a văzut Duhul lui Dumnezeu pogorându-Se ca un porumbel și venind peste El. Și iată glas din ceruri zicând: «Acesta este Fiul Meu Cel iubit, întru Care am binevoit».” (Matei 3, 16-17)

Aici vedem limpede:

1. Fiul este în apele Iordanului;

2. Duhul Sfânt Se pogoară în chip de porumbel;

3. Tatăl mărturisește din cer.

Nu este o idee teologică abstractă, ci o descoperire istorică și mântuitoare, trăită în timp și spațiu. Sfântul Ioan Botezătorul însuși mărturisește: «Am văzut Duhul pogorându-Se din cer ca un porumbel și a rămas peste El.» (Ioan 1, 32)

Sfântul Grigorie Teologul, în Cuvântarea la Botezul Domnului, spune: «Hristos Se luminează; să ne luminăm și noi împreună cu El. Hristos Se botează; să ne pogorâm și noi cu El, ca să ne ridicăm împreună cu El.» El arată că Botezul Domnului nu este pentru curățirea Lui, ci pentru luminarea noastră și pentru arătarea lui Dumnezeu în Treime.

Sfântul Ioan Gură de Aur explică de ce Tatăl vorbește din cer: «Pentru ca nimeni să nu creadă că Cel botezat este doar un om, Tatăl Îl arată pe Fiul, iar Duhul Îl adeverește.»

Astfel, la Iordan:

1. Fiul este Dumnezeu adevărat, nu simplu profet;

2. Tatăl Îl mărturisește;

3. Duhul Îl pecetluiește. (...)

Ziua Botezului Domnului este ziua în care cerul s-a deschis și nu s-a mai închis. Să nu trăim ca și cum cerul ar fi departe, ci ca unii care au primit chemare la viața cea de sus.”

În încheierea cuvântului, Preasfinţitul Nicodim a mulţumit credincioşilor pentru prezenţa în număr mare şi autorităţilor locale pentru implicarea în organizarea procesiunii, ce a avut ca efect desfăşurarea ceremoniei religioase într-o atmosferă de adâncă rugăciune.

După slujbă, creștinii au luat aghiasmă în recipiente speciale pentru a o păstra în casă şi a bea din ea în zile de post şi ajunare sau la sărbători mari.

Aghiasma mare se păstrează nestricată vreme îndelungată, rămânând la fel de proaspătă, de curată şi de bună la gust ca atunci când a fost scoasă din izvor, fapt pe care îl remarcă din vechime Sfinţii Părinţi şi scriitorii bisericeşti.